【前言】弟子规全文诵读及解释【通用多篇】为的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。
亲仁 篇一这是学生主修的第六门课。亲是亲近,仁者是指有道德、有学问的人,就是要亲近仁者;以师事之,要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
同 是 人, 类 不 齐; 流 俗 众, 仁 者希。
【译文】同样在世为人,品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多,而有仁德的人却很稀少。
果 仁 者, 人 多 畏; 言 不 讳 ,色 不媚。
【译文】真正品行高尚的人,人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳,也不阿谀奉承。
能 亲 仁, 无 限 好; 德 日 进, 过 日少。
【译文】能够亲近品德高尚的仁者,就会得到无限的好处。与仁者亲近,德行就会一天比一天增进,而过失就会一天比一天减少。
不 亲 仁, 无 限 害 ;小 人 进, 百 事坏。
【译文】不亲近品德高尚的仁者,就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近,很多事情都因此而不能成就。
泛,爱,众 篇二同是人,类不齐,流俗众,仁者希
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚
能亲仁,无限好,德日进,过日少
不亲仁,无限害,小人进,百事坏
原文: 篇三弟子规
谨 篇四这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎,不可以放逸。慎乃护身符。
朝 起 早 ,夜 眠 迟; 老 易 至, 惜 此时。
【译文】清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
晨 必 盥, 兼 漱 口; 便 溺 回, 辄 净手。
【译文】早晨起床后,一定要先洗脸刷牙,每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
冠 必 正, 纽 必 结; 袜 与 履 ,俱 紧切。
【译文】帽子一定要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子和鞋子都要穿整齐,鞋带要系紧。
置 冠 服 ,有 定 位; 勿 乱 顿 ,致 污秽。
【译文】脱下来的衣服和帽子,要放置在一个固定的地方,不能到处乱丢,以免把衣帽弄脏。
衣 贵 洁, 不 贵 华; 上 循 分,下 称家。
【译文】穿衣服贵在整洁大方,而不在于华丽。不但要符合自己的身份,还要和自己的家庭条件相适合。
对 饮 食, 勿 拣 择; 食 适 可, 勿 过则。
【译文】对于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。
年 方 少, 勿 饮 酒; 饮 酒 醉, 最 为丑。
【译文】年青的时候,千万不要喝酒。因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。
步 从 容, 立 端 正; 揖 深 圆, 拜 恭敬。
【译文】走路时要不急不慢从容大方,站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去,礼拜时要恭恭敬敬。
勿 践 阈 ,勿 跛 倚; 勿 箕 踞 ,勿 摇髀。
【译文】进出门时,脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则,就会显得你没有教养。
缓 揭 帘, 勿 有 声 ;宽 转 弯, 勿 触棱。
【译文】进出门时,要缓慢地揭开门帘,尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些,不要碰着东西的棱角,以免造成不必要的伤害。
执 虚 器 ,如 执 盈; 入 虚 室 ,如 有人。
【译文】手里拿着空的器具,要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间,要像进到有人的房间一样谨慎,不能乱走乱动。
事 勿 忙 ,忙 多 错 ;勿 畏 难 ,勿 轻略。
【译文】做事情不能太匆忙,匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,即使是小事,也要认真对待。
斗 闹 场 ,绝 勿近; 邪 僻 事 ,绝 勿问。
【译文】凡是打架嬉闹的场合,一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情,一定要远离而不去过问。
将 入 门, 问 孰 存; 将 上 堂, 声 必扬。
【译文】准备进入别人家门时,应该先敲门,问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时,声音要提高一些,以便让里面的人知道。
人 问 谁, 对 以 名 ;吾 与 我, 不 分明。
【译文】当里面的人问是谁时,要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”,那对方就弄不清楚你是谁了。
用 人 物, 须 明 求 ;倘 不 问 ,即 为偷。
【译文】想要使用别人的东西时,必须当面向人家提出请求,以便征得别人同意。假如不问一声就拿走,这就是偷盗。
借 人 物 ,及 时 还 ;后 有 急, 借 不难。
【译文】借别人的东西,要在约定的时间内归还,拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时,如果自己有,不可以吝啬不借。
信 篇五凡 出 言, 信 为 先; 诈 与 妄 ,奚 可焉。
【译文】凡是说出的话,首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
话 说 多 ,不 如 少 ;惟 其 是, 勿 佞巧。
【译文】说话多不如说话少,因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际,千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
奸 巧 语, 秽 污 词 ;市 井 气, 切 戒之。
【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话,千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气,都要彻底戒除掉。
见 未 真, 勿 轻 言 ;知 未 的 ,勿 轻传。
【译文】看到的事情没有弄能够清楚,不要随便乱说,轻易发表意见;听来的事情没有根据,不要随便乱传,以免造成不良后果。
事 非 宜 ,勿 轻 诺; 苟 轻 诺, 进 退错。
【译文】对于自己认为不妥当的事情,不能随便地答应别人。假如你轻易许诺,就会进退两难。
凡 道 字 ,重 且 舒; 勿 急 疾, 勿 模糊。
【译文】说话的时候,吐字要清楚、缓慢,不能讲得太快,也不能讲得含糊不清,使人家听不明白。
彼 说 长, 此 说 短; 不 关 己, 莫 闲管。
【译文】东家说长,西家说短,别人的是非很难弄清楚;与自己的正经事没有关系的,不要去多管。否则,不但搅乱了别人,也有损自己的德行。
见 人 善, 即 思 齐 ;纵 去 远, 以 渐跻。
【译文】看到了别人的善行,就要想到 ……此处隐藏2886个字……,勿喜新。
【译文】
不要曲意巴结有钱人,不要对穷人骄横无礼,不要厌弃故交老友,不要只喜欢新交的朋友。
人不闲,勿事搅;
人不安,勿话扰。
【译文】
当别人很忙碌的时候,不要一有事就去打搅。当别人心情不安的时候,不要找他说话而打扰他。
人有短,切莫揭;
人有私,切莫说。
【译文】
发现了别人的短处,千万不要揭发出来,发现了别人的隐私,绝对不要说出去。
道人善,即是善,
人知之,愈思勉。
【译文】
称道别人的善行,就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行,就会更加勉励自己。
扬人恶,即是恶;
疾之甚,祸且作。
【译文】
宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。
善相劝,德皆建;
过不规,道两亏。
【译文】
看到别人的长处要给予鼓励,这对双方在品德上都有益处。看到别人的过失不加规劝,这对双方在道义上都是一种亏损。
凡取与,贵分晓;
与宜多,取宜少。
【译文】
无论是从别人手里得到东西,还是把东西给予别人,都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些,获取别人的应该少些。
将加人,先问己;
己不欲,即速已。
【译文】
准备要求别人去做的事,首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事,就应当立即停止。
恩欲报,怨欲忘;
报怨短,报恩长。
【译文】
对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好,对别人报恩要越长越好。
待婢仆,身贵端;
虽贵端,慈而宽。
【译文】
对待家里的婢女仆人,最重要的是自身品行端正。品行端正了,还要有仁慈宽厚的胸怀。
势服人,心不然;
理服人,方无言。
【译文】
用势力去压服别人,别人的内心却不服。用道理去说服别人,别人才会口服心服无话可说。
同是人,类不齐,
流俗众,仁者稀。
【译文】
同样是人,但类别不同。普通的俗人很多,而品德高尚的人很少。
果仁者,人多畏。
言不讳,色不媚。
【译文】
真正的仁者,人们对他都心怀敬畏,说话时直言不讳,脸色也不谄媚。
能亲仁,无限好;
德日进,过日少。
【译文】
如果能与品行高尚的仁者亲近,会得到无限的益处。与仁者亲近,个人的品德就会日渐地进步,而过失就会日渐减少。
不亲仁,无限害,
小人进,百事坏。
【译文】
不接近品德高尚的仁者,会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他,什么坏事都可能做出来。
五、行有余力,则以学文
不力行,但学文,
长浮华,成何人?
【译文】
如果不努力实践礼义仁爱,只是学习经典文献,就会滋长浮华作风,将来会成为一个什么样的人?
但力行,不学文;
任己见,昧理真。
【译文】
如果只努力实践仁义,不学习经典文献,就会只凭自己的见解去为人处事,就不会明白道理的真假与否。
读书法,有三到,
心眼口,信皆要。
【译文】
读书的方法有三到,即心到、眼到、口到。心要记,眼要看,口要读,这三者确实都很重要。
方读此,勿幕彼,
此未终,彼勿起。
【译文】
在读这本书的时候,不要心里又想读那本书,这本书还未读完,不要去开始读那本书。
宽为限,紧用功,
工夫到,滞塞通。
【译文】
不妨把学习的期限放宽些,但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家,不懂的地方就会自然弄通。
心有疑,随札记;
就人问,求确义。
【译文】
如果心中有疑问,要随时做好记录,虚心向别人请教,求得准确的意义。
房屋清,墙壁净,
几案洁,笔砚正。
【译文】
书房里要收拾得清爽,墙壁要保持干净。书桌要保持整洁,笔砚要放端正。
墨磨偏,心不正;
字不敬,心先病。
【译文】
如果把墨磨偏了,说明心不在焉。字写得潦草不整齐,说明思想不集中。
列典籍,有定处,
读看毕,还原处。
【译文】
存列典籍要有固定的地方,读完一本书,一定要归还到原来的地方。
虽有急,卷束齐,
有缺损,就补之。
【译文】
即使有急事不看书了,也要把书本整理好。如果书本有缺损,应当修补完整。
非圣书,屏勿视;
蔽聪明,坏心志。
【译文】
不是圣贤经书,应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想,破坏人的心志。
勿自暴,勿自弃,
圣与贤,可驯致。
【译文】
一个人不能自甘堕落,也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界,都是可能通过自身努力逐渐达到的。
信 篇七凡是人,皆须爱,天同覆,地同载
行高者,名自高,人所重,非貌高
才大者,望自大,人所服,非言大
己有能,勿自私,人所能,勿轻訾
勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新
人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰
人有短,切莫揭,人有私,切莫说
道人善,即是善,人知之,愈思勉
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作
善相劝,德皆建,过不规,道两亏
凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少
将加人,先问己,己不欲,即速已
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长
待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽
势服人,心不然,理服人,方无言
出,则,弟 篇八兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯
或饮食,或坐走,长者先,幼者后
长呼人,即代叫,人不在,己即到
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立
骑下马,乘下车,过犹待,百步余
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐
尊长前,声要低,低不闻,却非宜
进必趋,退必迟,问起对,视勿移
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄
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